

Im Streit um Kategorien im Feminismus kommen ein paar der wichtigsten Streitpunkte und Reibungsstellen feministischer Strömungen zusammen: Sind Kategorien Werkzeuge zur Offenlegung von Herrschaft? Oder sind sie vielmehr Ausdruck von Herrschaft? Ist die Forderung der Intersektionalitätsdebatten, die Kategorien race, class und gender zusammenzudenken, eine historische Chance, vergangene Analysefehler auszugleichen? Oder verharren die Intersektionalitätsdebatten in einer Konzeption von Kategorien, die wenig sinnvoll ist? Und wenn Kategorien Analysewerkzeug wären: Wie viele solcher Werkzeuge braucht Gesellschaftskritik? Welche und in welcher Reihenfolge?
Dies ist die erste Staffel des Podcasts „Philosophie und Feminismus“, in der ich, Ulrike Nack, Doktorandin der Philosophie an der Universität Hildesheim, ein von apl. Prof. Katrin Wille und mir gehaltenes Blockseminar zum „Streit um Kategorien im Feminismus“ allgemein zugänglich und zum Nachhören aufbereite. Das Seminar fand im August 2023 am Institut für Philosophie der Universität Hildesheim statt. Ohne die großartige Arbeit von Katrin Wille, aber auch der Studierenden, die bereit waren, fünf Tage mit uns in dieses verzwickte Thema einzutauchen, wäre diese Staffel nicht möglich gewesen. Ihnen allen gilt mein Dank, ebenso wie Christoph Kiem und Robert Schmidt, die nicht müde wurden durch ihre Anmerkungen die Folgen zu verbessern, und Momo Steinert für seine technische Unterstützung!
Ihr würdet gern die Transkriptionen der einzelnen Folgen nachlesen?
Oder Eindrücke, Lob und Kritik teilen?
Dann schreibt mir: philosophieundfeminismus@gmail.com
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7 episoder
Im Streit um Kategorien im Feminismus kommen ein paar der wichtigsten Streitpunkte und Reibungsstellen feministischer Strömungen zusammen: Sind Kategorien Werkzeuge zur Offenlegung von Herrschaft? Oder sind sie vielmehr Ausdruck von Herrschaft? Ist die Forderung der Intersektionalitätsdebatten, die Kategorien race, class und gender zusammenzudenken, eine historische Chance, vergangene Analysefehler auszugleichen? Oder verharren die Intersektionalitätsdebatten in einer Konzeption von Kategorien, die wenig sinnvoll ist? Und wenn Kategorien Analysewerkzeug wären: Wie viele solcher Werkzeuge braucht Gesellschaftskritik? Welche und in welcher Reihenfolge?
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