Player FM - Internet Radio Done Right
Checked 1d ago
Lagt till three år sedan
Innehåll tillhandahållet av Geloofstoerusting. Allt poddinnehåll inklusive avsnitt, grafik och podcastbeskrivningar laddas upp och tillhandahålls direkt av Geloofstoerusting eller deras podcastplattformspartner. Om du tror att någon använder ditt upphovsrättsskyddade verk utan din tillåtelse kan du följa processen som beskrivs här https://sv.player.fm/legal.
Player FM - Podcast-app
Gå offline med appen Player FM !
Gå offline med appen Player FM !
Video’s van Geloofstoerusting
Markera alla som (o)spelade ...
Manage series 2998227
Innehåll tillhandahållet av Geloofstoerusting. Allt poddinnehåll inklusive avsnitt, grafik och podcastbeskrivningar laddas upp och tillhandahålls direkt av Geloofstoerusting eller deras podcastplattformspartner. Om du tror att någon använder ditt upphovsrättsskyddade verk utan din tillåtelse kan du följa processen som beskrivs här https://sv.player.fm/legal.
Een selectie van video's van Geloofstoerusting die als audio beschikbaar zijn in deze podcast. 'Om God te verheerlijken, Jezus te volgen en je naaste te dienen.'
…
continue reading
157 episoder
Markera alla som (o)spelade ...
Manage series 2998227
Innehåll tillhandahållet av Geloofstoerusting. Allt poddinnehåll inklusive avsnitt, grafik och podcastbeskrivningar laddas upp och tillhandahålls direkt av Geloofstoerusting eller deras podcastplattformspartner. Om du tror att någon använder ditt upphovsrättsskyddade verk utan din tillåtelse kan du följa processen som beskrivs här https://sv.player.fm/legal.
Een selectie van video's van Geloofstoerusting die als audio beschikbaar zijn in deze podcast. 'Om God te verheerlijken, Jezus te volgen en je naaste te dienen.'
…
continue reading
157 episoder
Alle Folgen
×
1 Levend dankzij Jezus (2) | ds. A. (Arie) Simons 27:25
27:25
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad27:25
In deze lezing behandelt ds. A. (Arie) Simons Romeinen 7, waarin Paulus spreekt over de bevrijding van de wet door het sterven en opstaan met Christus. Paulus vergelijkt de wet met een man waaraan een vrouw gebonden is, zolang hij leeft. Pas als deze man sterft, is de vrouw vrij om met een ander te trouwen. De wet vertegenwoordigt de oude man, die eist en veroordeelt, terwijl de nieuwe man (Christus) niet eist, maar zegt: “Ik zal het voor je doen.” De gelovigen zijn gestorven aan de wet door Christus’ dood en bevrijd van de eisen van de wet. De focus ligt nu op het nieuwe leven in Christus, waarin de gelovige vrucht draagt, niet als vrucht van eigen akker, maar door de kracht van Christus. Ds. Simons benadrukt dat heiligmaking niet gaat om zelf proberen goed te doen, maar om het ontvangen van Christus' werk in ons. Het geloof in Christus biedt rust en vrede, en de belofte dat de gelovige zalig kan worden door Zijn genade. Ten slotte klinkt de oproep om een leven in overgave en vertrouwen op Christus te leven, die zowel het willen als het werken in ons bewerkt.…

1 Gestorven met Christus (1) | ds. A. (Arie) Simons 27:09
27:09
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad27:09
In deze lezing begint ds. A. (Arie) Simons met drie belangrijke stellingen vooraf. Ten eerste spreekt hij over de geestelijke dood van de mens. Hij gelooft dat hij geroepen is om het evangelie te verkondigen aan zondaren, mensen die geestelijk dood zijn, net zoals hij dat zelf van nature ook is. Daarnaast de tweede stelling: de rechtvaardiging van de goddeloze. Wat een genade! God rechtvaardigt niet de vrome, maar de zondaar. Ten slotte de oude, zondige mens moet sterven er is niets meer mee te beginnen. Sterven is niet alleen een proces maar ook een daad van geloof in Christus, die door Zijn dood ook de macht van de zonde in de gelovige heeft gebroken. Leef daarom niet meer naar het vlees, maar wandel in de Geest - het nieuwe leven in Christus. Het kruis staat hierbij centraal als de plek waar de oude mens stierf, en waar de gelovige mag weten dat hij niet meer door de zonde beheerst wordt, maar dat Christus in hem leeft.…

1 Genade voor of door recht? | dr. P.J. (Paul) Visser 1:15:36
1:15:36
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad1:15:36
Staan bij God genade en recht tegenover elkaar? Kan het twee kanten op, in de zin dat God het recht aan je voltrekt of genade aan je bewijst? Zo wordt vaak gedacht. Maar klopt dat? In de Bijbel gaan recht en genade samen op: door het recht te voltrekken - in de offers en uiteindelijk aan hét Offerlam - bewijst God ons genade. Dát geeft zekerheid: nu de rekening helemaal is voldaan door Jezus’ kruisdood, is er bij God volkomen verzoening voor al onze zonden. Beter kan het niet en mooier wordt het niet: op grond van Gods eigen beloften ontvangen zondaren het volste recht op (on)verdiende genade ...…

1 Gezonden als schapen | ds. A.Th. (Anne) van Olst 32:48
32:48
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad32:48
'Heb jij Christus nodig?' was het thema van de interkerkelijke jongerenavond op 18 oktober 2024 in Woudenberg. Ds. A.Th. (Anne) van Olst sprak over het thema 'Gezonden als schapen' waarin hij vijf handreikingen deed om een getuige van Jezus Christus te zijn: 1. Maak het persoonlijk : Deel je eigen ervaringen met geloof in plaats van alleen feiten te geven. Vertel waarom Jezus belangrijk voor je is. 2. Wees "schaapachtig" : Wees kwetsbaar en afhankelijk van God, in plaats van te vertrouwen op eigen kracht of slimheid. 3. Leef een gewoon christelijk leven : Laat je geloof zien door hoe je leeft - eerlijk, liefdevol en dienstbaar. Dit kan een krachtig getuigenis zijn. 4. Laat je gemeente gastvrij zijn : Maak de kerk toegankelijk en begrijpelijk voor buitenstaanders. Nodig mensen uit om mee te komen. 5. Kom in actie : Organiseer evangelisatie-activiteiten, maar zie dit als aanvulling op de andere punten. Dominee Van Olst benadrukt dat getuigen niet gaat om het winnen van discussies, maar om afhankelijk van God te delen wat Hij voor jou betekent. Hij moedigt aan om te bidden voor gelegenheden om het evangelie te delen, en om beschikbaar te zijn voor God's roeping - of dat nu ver weg is of in je directe omgeving. Het belangrijkste is een verlangen om Gods getuige te zijn, gedreven door Zijn liefde.…

1 Een lichtend licht | prof.dr. W. (Wim) van Vlastuin 26:59
26:59
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad26:59
Tijdens een interkerkelijke jongerenavond sprak dr. W. (Wim) van Vlastuin naar aanleiding van het thema van de avond: 'Heb jij Christus nodig?' Hij liet in zijn lezing het belang zien van licht en de rol van christenen als licht in de wereld. Dit wordt ook duidelijk uit de woorden van Jezus: 'U bent het licht van de wereld.' Doormiddel van persoonlijke voorbeelden illustreert hij hoe cruciaal licht is in het dagelijks leven en vergelijkt dit met de duisternis zonder het evangelie. Het licht is niet zozeer iets wat je doet, het licht wordt zichtbaar in wie je bent. Van Vlastuin benadrukt dat christenen anderen zouden moeten beïnvloeden door hun leven, zelfs zonder woorden. Goede daden en gedrag tonen de wereld dat ze voor een hoger doel leven, niet voor zichzelf. Straal je het licht van Christus uit in je omgeving? Hij stelde ook dat het christelijke leven betekent dat je niet van deze wereld bent, maar een burger van het hemelse koninkrijk. Wie in Christus is, is een nieuwe schepping is. Geloof niet alleen in Christus, maar wees 'in Christus', zodat het leven van Jezus door hen heen zichtbaar wordt.…

1 Heb jij een tollenaarsgeloof? | ds. C.J. (Corjan) Rijsdijk 40:01
40:01
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad40:01
Op een jongerenavond van Geloofstoerusting in Barendrecht sprak ds. C.J. (Corjan) Rijsdijk over de gelijkenis uit Lukas 18. In deze gelijkenis spreekt Jezus over een farizeeër en tollenaar. Jezus kiest hier bewust een farizeeër als voorbeeld van een zeer vroom en gerespecteerd persoon, en dat in contrast met de tollenaar die gezien werd als een zondaar. De farizeeër dankt God voor zijn eigen goede daden en in vergelijking met anderen brengt hij het er goed vanaf. De tollenaar daarentegen staat op afstand, slaat zich op de borst en vraagt God om verzoening voor zijn zonden. Ds. Rijsdijk wijst erop dat de tollenaar in geloof reageert op het zoenoffer dat zojuist in de tempel is gebracht. Hij begrijpt dat hij zelf geen zonde kan dragen voor Gods heiligheid en vertrouwt volledig op Gods verzoening. De farizeeër pleit nergens op, maar dankt God vooral voor zichzelf. Verrassend genoeg keurt God de tollenaar goed, niet de schijnbaar rechtvaardige farizeeër. Hieruit blijkt dat in het licht van Gods oneindige heiligheid het verschil tussen de ‘beste’ en ‘slechtste’ mensen verwaarloosbaar is. Wat maakt dan wel het verschil? Gods verzoening in Christus, het ware offerlam! Alleen dankzij Hem kunnen mensen Gods genade ontvangen.…

1 Geloven tegen de klippen op | ds. J.R. (Johan) van Vugt 1:00:33
1:00:33
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad1:00:33
In deze lezingen behandelt ds. J.R. (Johan) van Vugt het thema 'geloven tegen de klippen op' en bespreekt de uitdagingen van geloven in de moderne tijd. Hij focust zich op het levensverhaal van Abraham als voorbeeld van geloof en gehoorzaamheid. Van Vugt beschrijft hoe Abraham, eerst een afgodendienaar, door God werd geroepen om alles achter te laten en naar een onbekend land te gaan. Ondanks de schijnbare onmogelijkheid van Gods beloften, gehoorzaamde Abraham zonder te twijfelen. Hij benadrukt dat geloven meer is dan alleen vertrouwen; het vereist ook gehoorzaamheid en actie. De situatie van Abraham is wat dat betreft te vergelijken met hedendaagse gelovigen die ook worstelen met twijfels en uitdagingen. Abraham hoorde Gods stem slechts enkele keren in zijn leven, maar bleef trouw. Hoewel Abraham de volledige vervulling van Gods beloften niet zag tijdens zijn leven, bleef hij God geloven. Hij leefde als een vreemdeling in het beloofde land, uitkijkend naar de hemelse stad. Ds. Van Vugt moedigt je aan om, net als Abraham, te vertrouwen op Gods beloften en gehoorzaam te zijn, zelfs wanneer de omstandigheden moeilijk zijn.…

1 Ben ik welkom bij God? | ds. K. (Krijn) Hak 59:54
59:54
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad59:54
In de lezing tijdens een toerustingsavond in Rijssen concentreert dominee Krijn Hak zich op de oudste zoon uit de gelijkenis in Lukas 15. Hak besteedt in het bijzonder aandacht aan het contrast tussen uiterlijke vroomheid en innerlijke genade. Hij beschrijft hoe de oudste zoon, ondanks zijn ogenschijnlijke gehoorzaamheid, eigenlijk net zo ver van zijn vader staat als zijn jongere broer. De dominee legt een vinger bij de houding van de oudste zoon: ‘Ik heb nooit uw gebod overtreden,’ maar ‘die onzin gelooft toch niemand?’ Hij wijst erop dat beide zonen ‘eigenlijk precies hetzelfde zijn, de uitingen zijn anders in vorm maar niet minder geniepig, het hart is exact hetzelfde.’ Over mensen die zich zoals de oudste zoon gedragen, zegt Hak: ‘hun interieur is perfect, hun kleding is perfect, hun auto's zijn perfect, maar het is zo kil, op de één of andere manier voel ik me er niet veilig bij.’ Hij waarschuwt: ‘het zijn niet de zonden van die oudste zoon die hem buiten houden, het zijn zijn goede werken.’ De kern van zijn boodschap ligt in de waarschuwing tegen wat hij ‘Joods denken’ noemt: ‘dat jij vanaf jong heel erg je best moet doen voor God... en dan uiteindelijk betaalt Hij uit, dat is dus loon naar werken.’ Het tiert welig in menig godsdienstige omgeving, maar het kan niet verder afstaan van het hart van het evangelie. De lezing eindigt met een verwijzing naar Jezus als de ware oudste zoon en een uitnodiging tot genade: ‘Moede kom ik arm en naakt tot de God Die zalig maakt en daar word je ontvangen met een arm vol met het kleed van genade!’ God nodigt je uit om ook te komen: ‘De Geest en de bruid zeggen: kom... en laat hij die wil het water des levens nemen voor niet.’…

1 Is Jezus alleen genoeg? | ds. C.J. (Corjan) Rijsdijk 42:19
42:19
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad42:19
In deze lezing, gehouden op een jongerenavond in Hasselt, opent ds C.J. (Corjan) Rijsdijk met het confronterende verhaal uit Galaten 2, waar zelfs de grote apostel Petrus struikelt. Als er bezoek komt uit Jeruzalem, stopt hij uit angst met het samen eten met niet-Joodse christenen. Een kleine daad met grote gevolgen, want hiermee zegt hij eigenlijk: ‘Jezus alleen is niet genoeg.’ En dat is de kernvraag: ‘Is Jezus alleen genoeg?’ Deze vraag die ook tijdens de Reformatie centraal stond zet het op scherp: ‘Het is alles of niks.’ Tussen die twee uitersten is er volgens de dominee Rijsdijk ‘vanavond echt geen middenveld.’ ‘Er is geen grotere belediging mogelijk,’ klinkt het indringend, wanneer we naast Jezus nog iets anders zoeken voor onze redding. Want wat zeggen we dan over Zijn kruisdood? Was die dan ‘zinloos, nutteloos’? Dominee Rijsdijk laat zien hoe we allemaal kunnen worstelen met deze vraag. Maar in ons zondig bestaan klinkt dan de bevrijdende boodschap, het evangelie: God rekent ons Jezus’ volmaakte leven toe. ‘Op je slechtste dag ben je net zo foutvrij in Gods oog, ja zelfs zo zuiver goed als Jezus Zelf.’ Er is ‘geen telraam meer in de hemel’ waarop onze goede en slechte daden op worden bijgehouden. Gods liefde blijft ‘altijd even vol, even vast, even gemeend’ – ongeacht onze prestaties. Wie rust in Jezus’ werk alleen, zal op de oordeelsdag horen: ‘Waarlijk, Ik vind geen schuld in deze mens.’ Een must-see voor iedereen die worstelt met geloofstwijfels of de vraag: ben ik wel goed genoeg voor God? Deze boodschap laat krachtig zien waarom het evangelie écht goed nieuws is – omdat Jezus werkelijk genoeg is.…

1 Een belofte voor iemand met honger en dorst (2) | ds. A.S. (Steven) Middelkoop 24:03
24:03
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad24:03
Tijdens een toerustingsavond van Geloofstoerusting sprak ds. A.S. Middelkoop vanuit Mattheüs 5:6: ‘Zalig zijn die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.’ Hij schilderde een levendig beeld van wat ware vervulling en geluk betekent. ‘Waar streef jij naar in dit leven?’ vroeg hij wijzend op de leegte van aardse genoegens en relationele erkenning. Alleen een diepe, rechte verhouding met God geeft werkelijk vrede. Ds. Middelkoop legde uit dat gerechtigheid betekent: verzoend leven met God, vrij van schuld en levend uit genade. Hij riep de aanwezigen op zich bewust te worden van hun geestelijke honger. Zoals Jezus bij de vrouw bij de put zei: ‘Kom tot Mij en drink van het levende water,’ zo nodigt Hij ook ons uit. Die dorst naar God wijst op ontwaken en verlangen naar Hem. De boodschap eindigde hoopvol: voor ieder die zoekt – of je nu worstelt met geloof, struikelt als een christen, of ver van God leeft – er is maar één adres: het kruis. Daar voldoet Christus’ offer volledig. ‘Hij roept ons: wie dorst heeft, kom.’ Deze uitnodiging van liefde en genade blijft klinken, nu en altijd. Zo mogen we, als bedelaars, steeds weer naar Hem toegaan en verzadigd worden.…

1 Gods beloften ook voor mij? (1) | ds. A.S. (Steven) Middelkoop 28:05
28:05
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad28:05
Ds. A.S. Middelkoop sprak op de toerustingsavond in Rijssen over Gods beloften. Hij benadrukte aan het begin van zijn lezing dat zijn bijdrage niet een overzicht van Bijbelse beloften zou zijn, maar hij de vraag centraal stelt: ‘Hoe gaan we om met Gods belofte in de Bijbel?’ Hij verkende dit vanuit Jeremia 31 en legde de nadruk op de diepe persoonlijke betekenis van bekering en herstel. Middelkoop beschreef de ballingschap van Israël als een dramatische gebeurtenis: ‘Zie je jezelf lopen? Alles achtergelaten. Geen enkele keus. Het is gevolg van de zonde.’ Hij verwees naar de rauwe realiteit van zonde en de noodzaak van persoonlijke erkenning: ‘Het is niet alleen de schuld van anderen, maar ook van mijzelf.’ Hij stelde dat de roep tot bekering essentieel is: ‘Bekeer mij, dan zal ik bekeerd zijn. Dat is niet een beetje bijsturen, maar een volledige omkering.’ De spreker schilderde het beeld van een ongetemd kalf dat correctie nodig heeft: ‘Een dier wat nog alle kanten op springt. Wat gecorrigeerd en gedisciplineerd moet worden.’ Hij verbond dit met de realiteit van menselijke zonde: ‘Ook al zien we er christelijk uit, onder de oppervlakte gebeurt van alles.’ Middelkoop ook over Gods betrokkenheid bij zijn volk: ‘De Heere gaat niet met zijn volk om als met vreemden.’ Hij wees op Gods genade voor degenen die afgedwaald zijn, zoals verwoord in Jeremia: ‘Is Efraïm voor mij niet een dierbare zoon? Is hij voor mij niet een lievelingskind?’ Dit werd beschreven als ‘machtige genade’ en een bewijs van Gods eeuwige liefde: ‘Ik heb u liefgehad met een eeuwige liefde.’ Hij sloot af met de bemoediging dat Gods beloften, hoe vaak ook genegeerd of verkeerd begrepen, een persoonlijke oproep blijven: ‘Waar je ook bent, Hij spreekt je aan als een troetelkind.’…

1 Uitverkoren, geadopteerd en verlost in Christus (2) | Leander Janse 30:36
30:36
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad30:36
‘Heere, mijn Rots en Verlosser, wat heeft U bewogen om met mensen zoals wij om te gaan?’ Met deze woorden begon Leander Janse zijn lezing in Ermelo. Hij spreekt over de rijkdom van het evangelie: uitverkoren, geadopteerd en verlost worden door de liefdevolle God. ‘We hebben de verlossing door Zijn bloed,’ staat in de Efeze-brief, ‘namelijk de vergeving van onze zonden.’ Dit is geen oppervlakkige zaak: ‘God kan niet zomaar door Zijn vingers kijken en ons binnenlaten,’ legt hij uit. Het kostte Jezus’ leven, zodat wij in Gods gezin mogen komen. ‘Hoe kan God een slechterik als ik, een hypocriet zoals wij allemaal, in zijn gezin brengen? Dat is onmogelijk zonder verlossing.’ Leander benadrukt dat verlossing allesomvattend is: ‘Niet alleen vergeving, maar ook bevrijding van de macht van de zonde.’ Hij laat zien hoe God al onze zonden van verleden, heden en toekomst op Jezus legde, ‘de enige die nooit zonde heeft gekend.’ Zo werd Jezus behandeld als de grootste zondaar, zodat wij worden behandeld als rechtvaardigen. ‘Hij riep: Het is volbracht! En dat betekent dat er niets meer tussen ons en Gods hart staat.’ Leander sluit af met een oproep tot dankbaarheid. ‘Je bent schatrijk,’ zegt hij, ‘want je bent geliefd, vergeven en vrij. Dat alles tot lof van de heerlijkheid van Zijn genade. Voor Zijn glorie leef je, nu en voor eeuwig.’…

1 Schatrijk in Christus (1) | Leander Janse 39:37
39:37
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad39:37
Leander Janse deelt in deze lezing tijdens een toerustingsavond in Ermelo twee zegeningen uit Efeze 1:4-5. De eerste zegen is de uitverkiezing: ‘God heeft jou gezien, Hij koos jou, voordat deze wereld er was.’ Dit geeft een diepe geruststelling, omdat Zijn liefde en genade niet gebaseerd is op onze prestaties, maar puur op Zijn liefde en soevereine keuze. Hij heeft je uitverkoren om dicht bij Hem te zijn. De tweede zegen is adoptie: ‘God heeft je voorbestemd om als Zijn kinderen aangenomen te worden.’ Janse legt uit dat, hoewel het woord adoptie niet letterlijk in de tekst staat, het principe duidelijk is: God heeft je apart gezet om in Zijn gezin te komen, als Zijn geliefde kind. Hij vergelijkt dit met adoptie, waarbij ouders kinderen niet uit een gevoel van verplichting aannemen, maar uit liefde. ‘God was niet eenzaam, maar Hij wilde Zijn geluk met mensen delen.’ Janse benadrukt dat God niet handelde uit een gevoel van leegte of verplichting. God kiest ons uit liefde, omdat Hij ons wil delen in de liefde die tussen de Vader, Zoon en Heilige Geest heerst. Als geadopteerde kinderen dragen we Gods naam en ontvangen we een erfenis die door Christus is verdiend. Verder benadrukt Janse dat deze zegeningen ontvangen worden wanneer we in Jezus Christus geloven: ‘Wanneer je je vertrouwen op de Heere Jezus stelt, ontvang je het hele pakket.’ Als je dit beseft, kun je je schatrijk voelen in Christus en vol dankbaarheid zeggen: ‘Halleluja!’…

1 Het conflict van Kerst | Laurens Pruis 41:49
41:49
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad41:49
In deze krachtige kerstpreek wordt het traditionele, geromantiseerde beeld van kerst doorbroken om een diepere boodschap te onthullen. Laurens Pruis legt drie kernconflicten uit het kerstverhaal in Mattheüs 2 bloot: 1. Twee concurrerende Koningen: wie dien jij? Het verhaal begint met een botsing tussen Jezus en Herodes, twee totaal verschillende koningen. Jezus' komst dwingt ons een keuze te maken: wie regeert over ons leven? De spreker benadrukt scherp: "Jezus kan alleen je redder zijn als hij ook jouw Koning is." 2. Twee soorten herders: wie volg jij? De religieuze leiders in Jeruzalem wisten precies waar de Messias geboren zou worden, maar deden niets om mensen naar Hem te leiden. Jezus, de ware Herder, contrasteert sterk met hun passiviteit. Dit brengt ons bij de vraag: "Wie laat jij jouw leven sturen?" 3. Twee verschillende reacties, hoe reageer jij? Jeruzalem blijft op afstand, gevangen in verwarring. Tegelijkertijd reizen wijzen uit het Oosten duizenden kilometers om Jezus te vinden en te aanbidden. "Met grote vreugde laten ze alles achter," zegt de spreker. De boodschap is duidelijk: kerst vraagt om een keuze. Gaan we, net als de wijzen, actief op zoek naar Jezus? Of blijven we, zoals Jeruzalem, op veilige afstand? Deze preek nodigt ons uit om alles opzij te zetten, Jezus te zoeken en Hem te aanbidden als onze Koning.…

1 Gods leiding: multiple choice? | ds. A.Th. (Anne) van Olst 28:55
28:55
Spela Senare
Spela Senare
Listor
Gilla
Gillad28:55
Tijdens een jongerenavond van Geloofstoerusting in Hardinxveld-Giessendam sprak ds. A.Th. van Olst over het thema Gods leiding: multiple choice? In deze bemoedigende lezing ging hij in op de vraag hoe we Gods leiding kunnen begrijpen en ervaren, zonder te vervallen in verwarring of krampachtigheid. Van Olst benadrukte dat Gods leiding geen strak omlijnd ‘multiple choice’-plan is, waarbij slechts één goed antwoord bestaat. Dit beeld kan leiden tot angst voor fouten en een verlammende voorzichtigheid in het maken van keuzes. In plaats daarvan riep hij op tot een ontspannen en vertrouwend leven in afhankelijkheid van Gods liefdevolle plan. Gods wil is, zoals hij zegt, voor een groot deel al helder. Zijn Woord geeft duidelijke kaders waarbinnen we vrij mogen bewegen. We hoeven niet wanhopig te zoeken naar signalen of wonderen, maar mogen rusten in wat Hij ons heeft geopenbaard. Zoals in Efeze 5 staat: ‘Begrijp wat de wil van de Heere is.’ De kern van ons leven ligt in ons doel: ‘God eren en ons in Hem verheugen.’ Wanneer dit doel centraal staat, worden keuzes eenvoudiger. Het draait niet om welke studie, baan of relatie je kiest, maar om waarom je leeft. Onze bestemming – eeuwige glorie met God – geeft richting en betekenis aan ons dagelijks leven. Daarbij gaat het niet om perfecte beslissingen, maar om een levenshouding die geworteld is in vertrouwen, liefde en gehoorzaamheid. Romeinen 8 biedt hierin troost: ‘Zovelen als ze door de Geest geleid worden, die zijn kinderen van God.’ In het tweede deel van zijn lezing benadrukte ds. Van Olst dat God ons niet door een ingewikkelde puzzeltocht leidt, maar ons uitnodigt tot een levend en vertrouwend wandelen met Hem. In vrijheid mogen we keuzes maken, geleid door de Bijbel, gebed en de Heilige Geest. Het zoeken naar spectaculaire tekenen is niet nodig; Gods voortdurende aanwezigheid is genoeg. Een belangrijke boodschap is: ‘Bid niet om een teken, maar om moed om keuzes te maken.’ Praktisch bood de spreker zes stappen om Gods leiding te zoeken, waaronder Bijbellezen, gericht zijn op God en het vragen in je omgeving om wijze raad. Hij onderstreepte dat God ons gaven en talenten heeft gegeven waarmee we, in afhankelijkheid van Hem, keuzes mogen maken die passen bij wie we zijn. Het belangrijkste is: ‘Geef je hart aan de Here en leef tot Zijn eer.’ Deze lezing was een aanmoediging tot een volwassen geloof: wandel met God, vertrouw Hem je hart toe en leef in het vertrouwen dat Hij ons leidt – niet door angst, maar door genade en vrijheid.…
Välkommen till Player FM
Player FM scannar webben för högkvalitativa podcasts för dig att njuta av nu direkt. Den är den bästa podcast-appen och den fungerar med Android, Iphone och webben. Bli medlem för att synka prenumerationer mellan enheter.