))
Les Rendez-Vous de Philopop : L'Homme est-il une exception ?
Manage episode 322024969 series 3323734
Innehåll tillhandahållet av Ouest Track Radio. Allt poddinnehåll inklusive avsnitt, grafik och podcastbeskrivningar laddas upp och tillhandahålls direkt av Ouest Track Radio eller deras podcastplattformspartner. Om du tror att någon använder ditt upphovsrättsskyddade verk utan din tillåtelse kan du följa processen som beskrivs här https://sv.player.fm/legal.
Les Rendez vous de PHILOPOP, émission du 29 décembre 2019.
L'Homme est-il une exception ?
Réflexion à partir de l'ouvrage de Philippe Descola, Par delà nature et culture (paru en 2005 chez Gallimard)
Introduction :
Y a-t-il une frontière absolue entre l'humain et le non-humain que justifie l'opposition entre nature et culture ?
1-Cette opposition est relativement récente dans l'histoire de la pensée occidentale
Descola se propose de faire « une esquisse généalogique » du « grand partage » qui conduit l'Homme occidental à se séparer des autres êtres vivants : l'émergence de l'idée de nature
2- Cette opposition n'existe pas dans le cadre des conceptions « animiste » (exemple des Indiens Achuar) et « totémiste » (exemple des Aborigènes d'Australie)
la conception animiste des Indiens Achuar : les animaux et les plantes sont comme des personnes
la conception totémiste des Aborigènes : hommes, animaux et plantes font partie du même groupe totémique s'ils partagent des qualités morales et physiques similaires
3- L'opposition entre nature et culture est relative à la culture occidentale ; elle n'est qu'une des quatre manières possibles d'ordonner et de classer les êtres
L'homme se perçoit comme une unité de corps et d'esprit et identifie les autres êtres à partir de ce qu'il perçoit de lui-même par analogie
Dans l'animisme, les hommes sont semblables par l'esprit et différents par le corps, contrairement à notre conception pour laquelle ils sont différents par l'esprit (les hommes en ont un, les bêtes n'en ont pas) et assez semblables sur le plan physique
Un paradoxe : la critique de l'usage ethnocentrique que fait l'Occident de l'opposition nature / culture, ne peut se faire que sur la base de son usage méthodique. En ordonnant à sa façon les êtres, la culture occidentale n'exprime qu'une manière d'ordonner la nature.
Conclusion : l'intérêt moral et politique de cette réflexion
53 episoder
Dela
