ep129-2 約翰福音二1~25 前情提要，迦拿婚筵 galigongbible

嘎哩貢聖經 galigongbible

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🔳前情提要

1. 猶太人質問施洗約翰：即然不是彌賽亞，也不是以利亞，也不是先知，施洗約翰為人水洗的權柄由何而來？約翰透過✅以賽亞書四十章 回答：我是為天國降臨預備而來。但約翰對門徒介紹他的工作是「為介紹耶穌就是被預表的那位。」(約翰只差在沒直接說耶穌就是基督，只能說上帝/聖霝沒給約翰完整的訊息)
2. 上輯說明，耶穌=裡面的上帝+肉體，裡面的上帝/說話的上帝 來到自己創造的世界，但世界的人卻不認識祂，然而，相信他的人就被賜予權柄，並稱為上帝的兒女。
3. 四個門徒：安得烈，彼得，腓利，拿但業，都是加利利海東北角伯賽大同村的漁夫，上輯說明4個門徒跟隨耶穌的過程，也因聖經中先知的預言，或說猶太社群裡的傳說，不論是純種還是混種，每個流著猶太血統的人，都渴望能親眼見到復國的可能。(=門徒們現在卡位很重要)
4. 耶穌在約但河東的伯大尼出現(=另一個出產椰棗的地方)，收服施洗約翰2個門徒(=2個神奇寶貝)之後，耶穌帶兩門徒前往撒瑪利亞省更北的加利利省，途中收了腓利和拿但業，可能繼續往拿撒勒，與馬利亞及耶穌的弟弟們會合，再到拿撒勒正北方14km的迦拿參加婚宴。

🔳迦拿婚筵
01
而第三日，在加利利的迦拿有婚宴，
且耶穌的母親在那裡；
02
而耶穌和他的(4個)門徒們都被邀請去婚宴。
👉母親與耶穌在迦拿熟識的人家
03
(+當)酒不夠用時，
耶穌的母親對(耶穌=)他說：「(主人家=)他們沒有酒了。」
04
耶穌對(媽媽=)她說：
「我和你有甚麼關係=為何是我和你要處理這事(=關我屁事)，婦人？
我的時間還沒有到。」(=耶穌的時間被媽媽提早了)
05
(耶穌=)他母親對(+主人家)用人們說：
「任何(耶穌=)他對你們說的，你們就做。」
👉耶穌的媽對這家人很熟，這家可能是好友 或 親人？
👉耶穌的能力媽很清楚=私下作過，但公開可能是第一次
06
而在(+主人家)那裡有六口石缸，
照猶太人潔淨的規矩擺著，(=為了洗手，洗腳=潔淨後才能吃飯/進家門)
每一口容納兩三個梅瑞塔。
👉1梅瑞塔=40公升，80~120公升
07
耶穌對(主人家用人=)他們說：
「把水缸倒滿水。他們就倒滿它們，直到缸口。」
08
(耶穌=)他又對(主人家用人=)他們說：
「現在舀出來，送去給總管。」
(主人家用人=)他們就送了去。
09
當總管嘗了那變成酒的水，
(+總管)並不知道(+酒)是那裡來的，
只有那些舀水的用人們知道，
總管便叫新郎來，
10
(+總管)對(新郎=)他說：
「所有的人 都是先擺上好的酒，
而當他們喝醉(+才擺上)低劣的酒；
而你(+卻)保留好酒到現在！」
👉先上Whiskey，再上啤酒才對，怎麼會反過來上呢？
11
在加利利的迦拿，
耶穌行這個 是許多神蹟的開端
(+因此)顯出(耶穌=)他的榮耀來，
(耶穌=)他的門徒們就信(耶穌=)他了。
👉4個門徒心中篤定會變魔術的耶穌(=會行神跡的耶穌)就是彌賽亞
👉有神跡就信(=會變魔術就信)，其實也滿危險的
🔳耶穌在聖殿趕出攤販
12
(迦拿婚宴=)這事以後，
(耶穌=)他自己與他的母親(=馬利亞)和
他的弟兄們(=雅各、約西、猶大、西門)
及他的門徒們(=安得烈，彼得，腓力，拿但業)
(+10個人)下到迦百農去，(=往東)
且在那裡住了不多(=沒有很長)的日子。
13
而猶太人的逾越節近了，(=春天)
耶穌就上耶路撒冷去。
👉第一個逾越節，似一年一度華人春節
14
(耶穌=)他發現在殿裡有販賣牛、羊、鴿子的人，
並有兌換銀錢的人坐著，
15
(耶穌=)他就做一個粗繩的鞭子，
趕逐所有牛和羊出聖殿去，
並且倒出兌換銀錢之人的錢幣，
翻倒他們的桌子，
👉怎麼可以在這裡打麻將！
16
(耶穌=)他又對賣鴿子的說：
「從這裡拿走這些東西！
不要將我父的殿，作為市場的屋子(=店餔)。」
17(約翰補充)
(耶穌=)他的門徒們就想起
經上(+✅詩篇六十九9)記著是：
「對你的殿的熱心耗盡我。(=對你的聖殿迫切的心，使我心力憔悴)。」
✅詩篇六十九6~11
主萬軍之亞威啊！願那些等候你的，不要因我蒙羞；
以色列的　神啊！願那些尋求你的，不要因我受辱。
然而，為了你的緣故，我忍受辱罵，滿面羞愧。
我的兄弟都疏遠我，我同母的兄弟把我當作外人。
因我為你的殿，心中迫切如同火燒；辱罵你的人的辱罵，都落在我身上。
我哭泣禁食，這竟成了我的羞辱。
我披上麻衣，就成了他們取笑的對象。
👉行為怪異，承受指責
👉✅約七1~10：作者：耶穌的弟弟不信耶穌是彌賽亞/基督
這事以後(=猶太人執疑耶穌)，耶穌周遊加利利，不願在猶太往來，因為猶太人想要殺他。
猶太人的住棚節快到了，(=住棚節約現代9月中至10月初)
耶穌的弟弟就對他說：「你應當離開這裡上猶太去，好讓你的門徒也可以看見你所行的事；
因為沒有人想引人注目，卻在暗處行事的。你既然行這些事，就應該向世人顯明自己。」
(約翰補充)原來連(耶穌=)他的弟弟也不信(耶穌=)他(+是彌賽亞)。
耶穌就對他們(=弟弟)說：「我的時候還沒有到，你們的時候卻常常是方便的。(=我現在不方便去過節)
世人不能恨你們，卻憎恨我，因為我指證他們的行為是邪惡的。(=耶穌對猶太人翻桌又趕出牛羊)
你們上去過節吧！我現在不上去，因為我的時機還沒有成熟。」(=死的方式，時間，都有講究)
(耶穌=)他說了這些話以後，仍然住在加利利。
接著，(耶穌=)他的弟弟上去過節以後，(耶穌=)他也上去過節，
並不是公開地去，卻是暗中地去。
👉猶太人四大節：逾越節(3-4月)，五旬節/七七節(5-6月)，住棚節/贖罪日(9-10月)，修殿節/燭光節(12月)，對照華人節期 春節，清明，端午，中秋，雖時間不同，團聚意味濃厚。
👉耶穌的弟弟叫耶穌去猶太人群中送死
18(👉猜：在耶穌拿鞭子又翻桌大鬧聖殿後，門徒可能稱耶穌為彌賽亞)
因此，猶太人對(耶穌=)他回應，說：
「(耶穌=)你既做這些(=趕出攤販又翻桌)事，你要顯甚麼神蹟給我們看呢？(=來證明你是彌賽亞呢)？」
19
耶穌對(猶太人=)他們回答，說：
「你們已拆毀的聖殿，三日內，我要使它立起來。」
20
於是，猶太人便說：
「四十六年這殿才被造成，而你三日內要立起它來嗎？」
👉不看上下文，只解後半句「三日內立起來」，不解前半句「你們拆毀的聖殿」=信仰/彌賽亞在你們手中滅亡
21(約翰補充)
但(耶穌=)他說(三日建立聖殿，是)關於以他的身體為聖殿。(+這件事情)
22
當(耶穌=)他從死人裡復活時，(耶穌=)他的門徒們就回想起他說過這事，
他們(+在耶穌復活後)便相信了聖經，和耶穌所說的話語。
👉猶太人拆毀聖殿 = 預告基督的死
👉啟示錄補充：✅啟廿一22~23
我沒有看見城裡有聖所，因為主全能的　上帝和(kai就是)羊羔就是城的聖所。
這城不需要日月照明，因為有　上帝的榮耀照明，羊羔就是城的燈。
23
然而，在逾越節期(3-4月)，(耶穌=)他在耶路撒冷的時候，
許多人看見那(耶穌=)他所行的神蹟，就信了(耶穌=)他的名；
24(a
但耶穌不將自己交給他們(=那群看了神蹟就相信耶穌的猶太人)；
24(b
因為(耶穌=)他認識(=知道)所有的人(+的內心)
25
並且，因為(耶穌=)他不需要有某人為人(=自己)作見證；
因(耶穌=)他自己知道，
在(+這群看神蹟就相信的)人，裡面的(+心思意圖)是什麼。
👉舊約依據
✅耶利米廿九：猶太人服事巴比倫70年，會再回到耶冷
✅但以理九：69個7之後，受膏君要出現，70個7之後，天國降臨
✅撒迦利亞十四：上帝帶天軍要在橄欖山降臨
👉不論是門徒，執問施洗約翰 和執問耶穌的文士，跟隨耶穌的猶太人，都在等待讓以色列復國的彌賽亞。
🔳重點整理

1. 在耶冷的第一個逾越節，耶穌在聖殿中趕出牛，羊，鴿子，打翻收錢的桌子，並預言被猶太人拆毀的聖殿=被猶太人殺死的基督，三日後要復活；同時補充，✅啟示錄廿一：基督/上帝就是新耶冷的聖所。
2. 耶穌在迦拿把水變成酒，使4個門徒相信耶穌是彌賽亞，但耶穌的家人不信；接著，耶穌也在耶冷行了神跡，很多猶太人也相信耶穌是彌賽亞，但是，耶穌知道這些人心理想著為天國降臨之前卡位，只是為了自己，不是為了國度。
3. 今天也有魔術，神跡和超自然現像，即使是真的，還是查驗一下比較安全。

🔳QA：新約的逾越節
🔳律法書
出埃及第十災-擊殺長子之災的逾越
第一次逾越節=以色列人離開埃及在曠野流浪1年
核心含意：上帝讓以色列免於災難，又脫離埃及人管轄，成為自由；
代價：除了上帝之外不可有其他神。
👉逾越節：每年紀念上帝帶以色列人逾越(避過)災難，由埃及人(=世界)裡，重獲自由
🔳以色列復國
如耶利米預言70年後，bc516 所羅巴伯重建耶路撒冷
BC458 以斯拉(祭司與利未人的首領) 將 Bc1500 摩西律法613條 擴充到1千多條，成為新律法，目的為要在上帝面前刻苦自勵，求上帝喜悅的潔淨運動=法利賽運動，潔淨的人=法利賽人，法利賽派=一群潔淨的人；
🔳400年後，福音書時期
因以斯拉新律法規定，全猶太人每年4次回耶路撒冷朝聖
逾越節/除酵節(3-4月)
五旬節/七七節(5-6月)
住棚節/贖罪日(9-10月)
修殿節/燭光節(12月) 加的
對照華人節期 春節，清明，端午，中秋，雖時間不同，兩者皆有團聚及信仰意味濃厚。
👉安太歲，發財金，贖罪券，朝聖，你能理解，為何猶太人有這麼多節期要守嗎？於是，你能了解，為何今天教會要每週禮拜，還要受難日禮拜，朝陽禮拜，復活節聯合禮拜？你能理解，就很好！
🔳耶穌
耶穌最後晚餐是在除酵節期7天中的逾越節「前一晚」的晚餐，類似華人春節假期年夜飯的前一晚小年夜晚餐。
-舊約逾越節晚餐(類似華人除夕)，是為紀念上帝帶以色列出埃及立了舊約，使以色列重得自由；
-福音書除酵節晚餐，耶穌邀門徒一起吃餅喝酒，是為紀念隔天耶穌肉體犧牲，與所有人立下新約。
新約𥚃，因相信耶穌的名，被稱無罪的人，霝魂不再受世上的罪影響/綑綁，使𥚃面的人=霝魂不被罪影響，重得自由。(新約與舊約皆為人的自由設立，逾越節對以色列人，十字架對所有人)
🔳保羅的補充說明
✅林後五17：古老的事情已過去，一切/整個/𥚃面和外面的人，都成為新的。(ep40)
舊事/古老的事是指什麼？我自己以前的罪嗎？祖先的罪嗎？
👉古老的事是指「亞當離開伊甸園時，聖霝離開亞當的𥚃面，人就被罪綑綁，舊約時期需透過贖罪祭，才能與上帝講話。」新的事是指「上帝透過聖霝與所有人所立的新約」：聖霝保障「𥚃面的人/霝魂」得救；若按著耶穌所講的道=愛人也愛上帝，「最終=死後」會得到得勝的獎賞。
🔳約翰的啟示錄
✅啟二十：第二次復活時，逾越白色寶座審判=逾越上帝的憤怒。(ep127)
👉得救=霝魂免於審判，沒得救=霝魂要審判=第二次的死
🔳結論

1. 新約與舊約的兒女一樣，除了上帝之外不可有其他神，反之為行淫。
2. 聖餐儀式的餅和杯，是為「紀念」耶穌以死亡/十架，與所有人立下新約。
3. 信了耶穌之後，聖霝內住 是霝魂的保障，不受二次復活審判=得救=得自由。
4. 聖霝內住後，願意照耶穌的旨意「愛人如己」行事，最終=肉體得贖=死了以後，領賞=得勝。
5. 而得勝只有原則，沒有標準，只有質化分析，沒有量化規定。

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