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Vol.38 | 完了完了，我怎么有点喜欢看《梦华录》呢
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《梦华录》的走红破圈和反复争议，是六月舆论场上最受关注的话题之一。
这部剧从“女性进步”开始步入公众视野，又因价值观念的保守和退步进一步在舆论场铺开争议，从古偶爱情幻想到现代女性情谊再到新时代男友的择偶标准，《梦华录》似乎能在“安全范围”内，面面俱到参与当代女性情感婚恋热门讨论。
在《梦华录》收播之际，北方公园编辑雅婷从个人的观剧体验出发，想和大家探讨，作为《梦华录》观众感受到的矛盾，以及如何在社交媒体时代看电视剧等话题。
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本期主播：木村拓周、雅婷
本期嘉宾：方圆
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ShowNotes:
02:26 雅婷看《梦华录》的观感是认为这部剧在国产剧的维度上算进步了，但更强烈的感受是困惑，为什么这个剧总在“进步”和“落后”的色彩间频频跳脱？
03:35 方圆因为微博上关于“双洁”的讨论和争议开始关注《梦华录》，对于熟悉网文的读者来说，“双洁”其实早是网文的一种标签类型，不算主流话语。
05:00 大家现在都怎么看国产剧？
05:30 雅婷开始定期做家务以后，发现国产剧是一种“刚需”。
08:12 大家怎么看待“国产剧不要上价值”或者“看电视就是图个乐”的论调？
08:20 雅婷在把这个问题和自己的消费习惯联系起来时，会感到很矛盾。一边以为自己能把国产剧看作是纯消遣，但另一边也会把自己放到社交媒体舆论场上进步和保守的光谱里。
11:00 但如今的电视剧制作模式确实是变化了，不可能再回到电视台买进，纸媒评价的时代，很多争论就是即时在微博上发生着，也不能假装自己真的可以不代入立场和选择追剧。
12:12 以“双洁”引起的争议为例，社交媒体平台上的争议会改变讨论这个事情的语境。微博上饱受争议的“双洁”，在网文的语境里其实更接近于作者和读者之间的承诺，非双洁需要特地标注出来。
13:30 但需要指出的是，主创把“双洁”从网文语境搬到电视剧和社交媒体语境后，作出的那套再解释处理得很不好。网文语境里的“双洁”规训女性的色彩或许更少，也反映一种关于情感的“洁癖”。
15:35 虽然网文也有女性开后宫这样的类型，但“双洁”在网文里的是还比较主流的类型和选择。
17:25 其实身边很多女生朋友在青少年时期，对于爱情的幻想多是“一生一世一双人”，可能对于很多女孩来说，潜意识里对步入亲密关系这个事还是觉得“危险”的。
20:05 其实《梦华录》的叙事放到国产剧的维度看，好像有一些进步的色彩。比如说这部剧里最有魅力的人物形象是赵盼儿，她怎么处理生活里的危机是《梦华录》非常前置焦点，男性角色都是很功能化的形象，而且比起穷凶极恶的人来说，《梦华录》指出那些身居高位，有学历和官位支持的坏男人，其实更可怕。
22:36 《梦华录》引起争议的部分不只是“双洁”，“以色示人”也挺多人在说的。
24:20 这个争议单独摘出来看，在微博平台上确实是被“放大”了，但这就是近几年国产剧一个很大的问题，用中产精英的价值观去看待和描述底层，然后鼓吹个人的奋斗和才智。可《梦华录》说这个话最刺耳的部分是在于，电视剧把这一套话语套在了娼妓这样的罪恶制度上。
26:00 而且在我们现当代很多文学作品里，作家描写妓女都是为了批判社会制度，像老舍的《月牙儿》，妓女这样的文学形象本身是承载社会批判基因的。大家对这个的不满不只是性别话语的批判，可能也有对以往那种鼓吹一味向上爬的价值观的不满，
29:04 在城市发展背景中，批判个人不努力的话语会被很多其他模糊掉，但是几乎也没有文学作品会说妓女“贱”，还是像《羊脂球》那样，讲一个女性虽然很不幸，但她依旧有高尚的品德，妓女不应该被收编到消费主义的语境里。
片尾曲：人间精灵 – 麦振鸿
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这部剧从“女性进步”开始步入公众视野，又因价值观念的保守和退步进一步在舆论场铺开争议，从古偶爱情幻想到现代女性情谊再到新时代男友的择偶标准，《梦华录》似乎能在“安全范围”内，面面俱到参与当代女性情感婚恋热门讨论。
在《梦华录》收播之际，北方公园编辑雅婷从个人的观剧体验出发，想和大家探讨，作为《梦华录》观众感受到的矛盾，以及如何在社交媒体时代看电视剧等话题。
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本期主播：木村拓周、雅婷
本期嘉宾：方圆
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ShowNotes:
02:26 雅婷看《梦华录》的观感是认为这部剧在国产剧的维度上算进步了，但更强烈的感受是困惑，为什么这个剧总在“进步”和“落后”的色彩间频频跳脱？
03:35 方圆因为微博上关于“双洁”的讨论和争议开始关注《梦华录》，对于熟悉网文的读者来说，“双洁”其实早是网文的一种标签类型，不算主流话语。
05:00 大家现在都怎么看国产剧？
05:30 雅婷开始定期做家务以后，发现国产剧是一种“刚需”。
08:12 大家怎么看待“国产剧不要上价值”或者“看电视就是图个乐”的论调？
08:20 雅婷在把这个问题和自己的消费习惯联系起来时，会感到很矛盾。一边以为自己能把国产剧看作是纯消遣，但另一边也会把自己放到社交媒体舆论场上进步和保守的光谱里。
11:00 但如今的电视剧制作模式确实是变化了，不可能再回到电视台买进，纸媒评价的时代，很多争论就是即时在微博上发生着，也不能假装自己真的可以不代入立场和选择追剧。
12:12 以“双洁”引起的争议为例，社交媒体平台上的争议会改变讨论这个事情的语境。微博上饱受争议的“双洁”，在网文的语境里其实更接近于作者和读者之间的承诺，非双洁需要特地标注出来。
13:30 但需要指出的是，主创把“双洁”从网文语境搬到电视剧和社交媒体语境后，作出的那套再解释处理得很不好。网文语境里的“双洁”规训女性的色彩或许更少，也反映一种关于情感的“洁癖”。
15:35 虽然网文也有女性开后宫这样的类型，但“双洁”在网文里的是还比较主流的类型和选择。
17:25 其实身边很多女生朋友在青少年时期，对于爱情的幻想多是“一生一世一双人”，可能对于很多女孩来说，潜意识里对步入亲密关系这个事还是觉得“危险”的。
20:05 其实《梦华录》的叙事放到国产剧的维度看，好像有一些进步的色彩。比如说这部剧里最有魅力的人物形象是赵盼儿，她怎么处理生活里的危机是《梦华录》非常前置焦点，男性角色都是很功能化的形象，而且比起穷凶极恶的人来说，《梦华录》指出那些身居高位，有学历和官位支持的坏男人，其实更可怕。
22:36 《梦华录》引起争议的部分不只是“双洁”，“以色示人”也挺多人在说的。
24:20 这个争议单独摘出来看，在微博平台上确实是被“放大”了，但这就是近几年国产剧一个很大的问题，用中产精英的价值观去看待和描述底层，然后鼓吹个人的奋斗和才智。可《梦华录》说这个话最刺耳的部分是在于，电视剧把这一套话语套在了娼妓这样的罪恶制度上。
26:00 而且在我们现当代很多文学作品里，作家描写妓女都是为了批判社会制度，像老舍的《月牙儿》，妓女这样的文学形象本身是承载社会批判基因的。大家对这个的不满不只是性别话语的批判，可能也有对以往那种鼓吹一味向上爬的价值观的不满，
29:04 在城市发展背景中，批判个人不努力的话语会被很多其他模糊掉，但是几乎也没有文学作品会说妓女“贱”，还是像《羊脂球》那样，讲一个女性虽然很不幸，但她依旧有高尚的品德，妓女不应该被收编到消费主义的语境里。
片尾曲：人间精灵 – 麦振鸿
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